Kenyataannya, pedang tidak akan melukai Anda jika Anda tidak menggunakannya atau menggunakannya dengan sangat hati-hati. Jadi bisa disimpulkan, bahaya dari pedang timbul dari aksi yang dilakukan pemakai pedang pada pedang itu.

Lalu pertanyaannya, bagaimana Anda memakai pedang itu?

Satu sisi pedang tidak akan meninggalkan sisi pedang lainnya. Sisi yang tumpul tidak akan meninggalkan sisi yang tajam, begitupun sebaliknya. 2 sisi tersebut adalah bagian dari satu pedang yang sama.

Demikian juga sama halnya dengan kebahagiaan dan penderitaan.
Kebahagiaan semu tidak akan jauh dari penderitaan semu dan penderitaan semu juga tidak akan jauh dari kebahagiaan semu.
Anda mengenal kebahagiaan semu karena Anda tahu bahwa lawan dari kebahagiaan itu, yaitu penderitaan semu juga eksis (ada), demikian pula sebaliknya. 2 hal tersebut adalah satu set yang tak terpisahkan.
Maka dari itu jika Anda melekat pada salah satunya, tidak tertutup kemungkinan Anda juga akan bertemu dengan sisi yang satunya lagi.

Lalu mengapa dikatakan semu?
Karena hanya hal-hal yang sifatnya semu yang memiliki dualitas. Hal-hal yang semu adalah hal-hal yang sifatnya sementara, selalu berubah-ubah. Ada panas dan ada dingin, ada badai dan ada hari yang cerah, ada tangis dan ada tawa, ada penderitaan dan ada kebahagiaan.
Jika satu sisi hilang/tenggelam, maka sisi yang lainnya akan muncul.

Jika seseorang yang kaya raya tiba-tiba kehilangan kemakmurannya, ia akan menderita. Dan jika seseorang yang dicintai tiba-tiba kehilangan orang yang mencintainya, ia juga akan menderita.
Seseorang yang sakit bisa jatuh sakit, seseorang yang sekarat bisa berjuang dan sembuh. Fluktuasi seperti ini adalah wajar di dunia nyata dan inilah yang dinamakan “sesuatu yang tidak memuaskan”.
Hal-hal semu selalu tidak memuaskan.

Anda bisa saja mulai merasakan penderitaan saat Anda mulai memikirkannya. Anda juga bisa saja belum merasa puas sebelum kebahagiaan itu berakhir.

Seseorang bisa saja mengatakan bahwa inilah hidup, inilah yang harus kita terima, inilah yang harus kita jalani, inilah takdir kita. Kita harus menderita untuk bahagia. (Dalam arti lain : Kita harus mengenal penderitaan agar kita bisa menghargai kebahagiaan)

Benarkah itu?

Kita menderita untuk bahagia dan bahagia untuk menderita. Kita membiarkan diri kita diombang-ambingkan antara kebahagiaan dan penderitaan, penderitaan dan kebahagiaan.
Sebentar di surga kemudian terjun bebas ke neraka?

Apakah kita makhluk yang merdeka?
Jika kita seperti itu maka kita tidak pernah merdeka. Tidak sekalipun.
Kita seperti sebatang kayu yang diseret arus ke sebuah tempat yang kita sendiri tidak tahu tempat seperti apa yang akan kita tuju.

Seseorang bisa saja mengatakan : “go with the flow”. Ikuti aliran kehidupan baik itu senang ataupun sedih, bahagia atau menderita, atau tidak kedua-duanya.

Benar, ikuti aliran. Kenyataanya, kita tidak bisa lari dari perubahan. Apa yang kita miliki, kita lihat dan kita rasakan saat ini adalah subyek dari perubahan.

Namun tidakkah kita punya kuasa bahkan sedikit saja untuk hidup lebih baik dalam angin perubahan?
Jika kita mengenal perubahan, bisakah kita beradaptasi terhadap perubahan?
Bisakah kita hidup dengan pikiran yang sama seperti saat kita masih sehat jika tiba saatnya tubuh kita mulai melemah dan digerogoti penyakit?
Bisakah kita tersenyum bebas seperti sewaktu kita masih anak-anak pada saat kita sudah hampir menemui ajal?

Jika ada kebahagiaan datang, kita melekat pada kebahagiaan itu, dan jika kemalangan yang datang, kita juga melekat pada kemalangan itu.
Suatu ketika, jika kita lengah, pedang 2 sisi itu akan melukai kita. Apa yang dilukai bukanlah tubuh fisik, namun pikiran kita.

Luka di pikiran adalah asal dari semua penderitaan.
Rasa sakit timbul dipikiran, bukan pada bagian tubuh yang dilukai. Rasa sakit diciptakan pikiran, begitu juga dengan penderitaan dan kebahagiaan semua ada dalam pikiran.

Kita memenuhi pikiran kita dengan semua sensasi itu, baik sakit atau senang.
Kita tidak pernah bebas dari penjara pikiran kita sendiri. Kita tidak dapat mencegah pikiran kita membuat penjara bagi dirinya sendiri setelah menerima respon-respon dari luar.

Demikianlah pikiran kita seperti anak kecil yang tersesat. Anak kecil yang akan senang saat dapat permen dan menangis saat tidak diberikan permen.

Dan ketika kita sudah mengerti semua ini, apa yang bisa kita lakukan?

Apakah kita akan tetap seperti anak kecil, atau kita akan tumbuh dewasa?

Apakah kita masih akan terikat pada sesuatu yang semu dan hidup diseret-seret masa lalu ataupun masa depan ataupun masa sekarang?

Apakah kita masih ingin memiliki sesuatu yang sebenarnya tidak pernah kita miliki (karena sifatnya yang semu).?
Siapa Anda dan siapa saya? Apa yang saya miliki yang Anda tidak miliki atau sebaliknya apa yang Anda miliki yang saya tidak miliki?

Kenyataannya tidak satupun dari Anda ataupun saya memiliki apa yang (saya ataupun Anda) kira bahwa (saya atau Anda) memilikinya.

Orang yang sesungguhnya berbahagia adalah orang yang tidak diikat tempat dan waktu yang dilaluinya, sebaliknya membawa kebahagiaan dalam setiap tempat dan waktu yang dilaluinya.
Inilah yang disebut kebahagiaan yang sebenarnya.

Oleh karena itulah ada orang yang mengatakan bahwa mengejar kebahagiaan tidaklah mesti menderita. Jika Anda menghargai apa yang Anda miliki saat ini dan bekerja bersama-sama dengan semuanya itu untuk meraih kebahagiaan lainnya maka Anda tidak punya alasan untuk menderita.

Tentang Rasa Sakit
Rasa sakit yang kita rasakan adalah sebesar perhatian dan kekhawatiran yang kita berikan kepada rasa sakit itu.
Jika kita menerima rasa sakit itu apa adanya, memperhatikannya dengan pikiran yang tenang, lambat laun rasa sakit itu tidak akan mengganggu kita lagi, meskipun ia hanya akan tetap berada disana.

the taste of bitterness is not only provided by the food but also the one who eat it. even consession doesn’t prove anything if every mind are troubled.

Itulah kira-kira isi status facebook yang diposting salah satu teman saya beberapa waktu lalu.
Kata-kata tersebut membuat saya berpikir, apakah benar maksud dan tujuan (dari pikiran) burung phoenix selalu adalah yang paling tepat dan paling baik?

Kita bisa mengatakan bahwa burung gereja sulit untuk mengerti pemikiran burung phoenix, namun kita juga bisa mengatakan bahwa burung phoenix juga tidak mengerti apa yang dipikirkan oleh burung gereja.

Jika burung phoenix hanya mengisi pikirannya dengan opini-opininya sendiri, masih adakah tersisa ruang untuk pemikiran dari burung gereja yang belum tentu bisa dipersalahkan?

Kita tidak dapat menilai seseorang hanya dari apa yang diucapkan orang tersebut, kita juga tidak bisa menilai maksud hati seseorang dari tindakan-tindakan yang dilakukan orang itu.
Pikiran manusia adalah sesuatu yang kelewat kompleks untuk diselesaikan ataupun dipahami dengan satu formula sederhana yang universal. Bahkan mungkin tidak ada sama sekali yang namanya formula universal.

Pemikiran tiap orang adalah unik, meskipun ada beberapa kesamaan dalam beberapa aspek. Oleh karena itu tidaklah tepat kita menjudge seseorang secara sepihak tanpa menanyakan pendapat jujur dari orang yang kita judge tersebut.

Itulah mengapa saya pikir alangkah baiknya jika kita dapat menahan diri untuk tidak membuat pernyataan secara serampangan yang berpotensi untuk membuat kesalahpahaman dan konflik lebih lanjut.

Melihat sebuah masalah tidak sama halnya seperti melihat hanya satu sisi koin. Bahkan pengibaratan koin itu sendiri mungkin kurang tepat karena sebuah persoalan bisa jadi memiliki lebih dari 2 sudut pandang yang bisa saja ditafsirkan secara berbeda-beda.

Seperti seorang detektif, kita semestinya mampu membaca arti dari sebuah opini lebih dari sekedar apa yang kita terima secara verbal. Karena penyampaian melalui kata-kata terkadang harus menghadapi hambatan-hambatannya sendiri, begitupun juga gosip yang menyebar tidak dapat dijamin keutuhan dan keabsahannya jika hanya bergantung pada penilaian satu pihak.

Sebagai seorang pemimpin, kualitas dalam hal pemahaman terhadap orang-orang yang bekerja dibawahnya adalah penting untuk menjaga integrasi tim yang dipimpinnya.

Apa yang saya tanyakan adalah sebuah pertanyaan yang sangat sederhana yang mungkin dirasa terlalu tolol bagi orang-orang yang merasa dirinya pintar.
Kenyataannya saya tidak tahu persis apakah perasaan mereka tentang diri mereka yang pintar lebih akurat dari kenyataan sebenarnya yang ada di lapangan.

Lalu, siapa diri saya?
Pertanyaan itu mungkin terlalu sederhana. Namun jawaban yang bisa dihasilkan mempunyai potensi menjadi lebih dari sekedar jawaban yang secara umum membuat orang mengantuk.

Jika kita berpikir seperti orang kebanyakan, pertanyaan seperti itu mungkin akan dijawab dengan memberikan nama, atau profesi atau jabatan, atau kewarganegaraan. Namun bagi orang yang pemikirannya mencakup ruang lingkup yang jauh lebih luas mungkin akan mempunyai jawaban yang sama-sekali tidak biasa dan membuat kita tergelitik untuk mengetahui lebih lanjut.

Seperti misalnya jika saya ditanya pertanyaan seperti itu, mungkin saya akan menjawab bahwa saya bukan orang yang tidak bisa diandalkan namun juga bukan orang yang bisa diandalkan.
Saya adalah saya, seorang pekerja keras, seorang yang hanya tahu berbuat yang terbaik tanpa dibebani harapan orang lain tentang anggapan bahwa saya orang yang bisa diandalkan atau tidak bisa diandalkan.
Sejujurnya saya tidak terlalu perduli bagaimana orang lain memandang saya, saya berusaha untuk fokus kepada diri saya sendiri. Saya bertanya kepada diri saya sendiri… “Siapa saya sebenarnya”? – Lalu saya menjawabnya sendiri :  ”Saya bukan siapa-siapa namun hanya seseorang”. Tidak kurang dan tidak lebih, tidak ada penitikberatan pada reputasi ataupun citra yang dibangun melainkan hanya sebuah pribadi yang berkembang secara alami layaknya buah pisang yang tumbuh dari sebatang pohon pisang.

Lalu jawaban apa lagi yang bisa muncul dari pertanyaan : “Siapa saya?”
Mungkin hanya orang lain yang akan bercerita panjang tentang siapa diri saya. Mereka akan bercerita mengenai apa yang mereka lihat dan menilai dengan pengetahuan yang mereka rasa paling benar. Itu sama sekali kurang penting,  namun jika saya sendiri tidak mampu mengenali diri saya sendiri maka saya juga akan gagal mengenali realitas murni dari hidup ini.

Pada akhirnya, saya menyadari bahwa pengenalan diri yang paling ultimit adalah pengenalan secara holistik, dan bukannya sebagai individual demi sebuah pencapaian yang sebenarnya tidak terlalu signifikan.

The first time we born into this world, we don’t have anything in our memories. It’s just like a book with white blank pages inside.

How old are you now?

What memories do you have until now?

In real life, we can always erase the unwanted part of the book, but also in real life no matter how hard we try it’s impossible to erase unwanted memories.

If that happen, then what should we do?

Should we just throw away the book like the way we throw away our life when we’re completely screwed up?

It’s almost impossible to write a perfect life from the start. There are always times when we make some mistake that affect our course of life. Throwing our life just because the flaw we made to our life is also not a wise decision.

Perfection can never be achieved this world , because we all stand on unstable foundation.

You will not be able to win the game if you do not know what part you’re in and how the game played.

So making mistake is just normal, because it will always be a part of the game. It was the lesson that learned during our life.
Our lives can not contain all the happy stories because such things only exists in fairy tales.

How should we write our book of life?

We start by making some errors. And then, we learned something from the mistake. We may take wrong lessons, but learning process never stops.
If the same error keeps recurring, even though we’ve been trying to learn from past mistakes, then maybe there is something wrong with us, with our way of thinking.
In order to learn to become a better person, we can not only see the faults of others without realizing our own mistakes.
If we want to improve ourselves, we must willing to let go of our ego. This is how learning process  supposed to be.

At the end there are winners and losers. Losers still have long way to go, and winners should not be complacent.

August 2, 2011
— Hardy’s Note

Apakah Anda merasa senang dengan pertemuan seperti itu?
Ketika saya masih diusia remaja, saya merasa tidak ada yang salah dengan hal itu. Menyukai seseorang adalah hal yang alami dan menyenangkan.

Namun ketika usia beranjak dewasa, saya merasa hal itu tidaklah terlalu menyenangkan. Saya merasa keterikatan seperti itu membuat saya tidak merdeka. Apakah perasaan rindu benar-benar menyenangkan?
Tidak mengertikah Anda bagaimana rasanya ketika Anda memikirkan seseorang namun orang tersebut tidak berada di dekat Anda? Merindukan seseorang sangat membuat frustasi apalagi jika Anda tidak punya kemampuan imajinasi yang kuat. Anda tidak mampu membuat sosok imajiner dari orang yang Anda rindukan dalam pikiran Anda.

Pada saat itulah saya mulai menyadari bahwa merindukan seseorang bukanlah sesuatu yang menyenangkan. Keterikatan itu seperti pisau bermata dua. Disatu sisi ia membuat Anda bahagia, di sisi lainnya ia menyiksa Anda dengan perasaan kehilangan seseorang yang penting bagi Anda.

Anda mungkin berkata jika Anda hidup bersama-sama dengan orang yang Anda cintai maka tidak perlu khawatir berpisah, namun di dunia ini banyak peristiwa tak terduga. Tidak semua yang kita harapkan akan menjadi kenyataan dan oleh karena itu ada resiko dimana perpisahan akan menghampiri kehidupan kita.

Orang bilang semakin besar rasa cinta semakin sakit juga perasaan kita saat terjadi sesuatu yang tidak diinginkan dalam hubungan kita dengan orang yang kita kasihi. Dan apakah keadaan seperti itu baik?

Semakin bertambah umur saya, semakin banyak yang saya alami. Orang bilang semakin tua padi, semakin merunduk karena semakin banyak isinya. Begitupun juga dengan semakin banyaknya pengalaman yang saya alami saya merasa lelah dengan semua perasaan itu. Perasaan suka yang bisa dalam sekejap berubah jadi benci, dari benci kemudian menjadi cinta, dari cinta kembali menjadi benci, kemudian perasaan bersalah, kecewa, sedih. Benar-benar sangat melelahkan.

Lalu Anda mungkin bertanya-tanya untuk apa kita hidup jika kita tidak berusaha mengejar kebahagiaan. Anda mungkin menuduh saya takut dengan resiko kehidupan dan hanya mau enaknya saja.

Jika Anda benar-benar menanyakan pertanyaan itu, saya tidak tahu bagaimana harus menjawab.
Namun saya yakin bahwa didunia ini ada jalan lain menuju kebahagiaan tanpa harus diikat oleh kebahagiaan itu.

Sama halnya seperti ketika di masa muda saya punya fisik yang prima, dan otak yang encer. Sekarang saya sama sekali tidak sebaik diri saya yang dulu, namun saya tidak pernah merasa menyesal dengan keadaan saya yang sekarang atau merindukan diri saya yang dulu.
Saya adalah saya yang sekarang.

Demikian juga dengan kebahagiaan, saya berpikir bagaimana saya dapat merasakan kebahagiaan itu dari waktu ke waktu, menikmati setiap momennya tanpa harus memutar ulang kaset kenangan masa lalu.

Saya ingin belajar untuk tidak memaksakan perasaan saya hidup di masa lalu dan hanya menempatkan diri saya di masa sekarang, hidup dari waktu ke waktu tanpa penyesalan ataupun kerinduan akan masa lalu.

Apakah hal tersebut mungkin?
Selama saya mencoba, harapan itu akan tetap hidup dan waktulah yang menjadi saksi akan hal tersebut.

Semoga kita semua selalu hidup berbahagia.

Let’s see at my friend case. He is currently having disagreement with his lover. It’s seem that his lover no longer believe in him, stating that he’s the man with no future.

Simply said, they are breaking up.
My friend is absolutely upset with that, and the fact said it all that he was fed with anger that time.
He said that he know that he’s not a very capable man but in this world one must treasure love more than anything else.
He also said that if he is on that girl position, he won’t do something cruel like that.
Yes. He is right, but that girl is not him, and he can’t force his way to be like her, in order to understand and feel how she think and feel.
You can’t expect that everyone will think and feel like you did, likewise. Everyone is simply unique.

We can’t blame that girl. She use her own logic more than her feeling (although could be flawed), and actually she’s not doing anything bad but inconsiderate.

My friend is losing his willpower. He no longer have any reason to keep moving on.

That’s sad.
The fact is anyone has the right to lose faith on him, but he can’t lose faith on himself.
That girl may think that my friend’s future would not be bright, but she’s not a fortuneteller.
Future is not lies within someone’s words.

If she can really foresee the future, she won’t end up making mistake dating my friend. She’s just trying to take ‘safe trip to heaven’., which is practically ‘almost’ impossible.

Anyway, we all have the right to choose and make our own decision, so instead of lashing out the bad of the his ex-lover, it would be better if he can give her support on decision she made.
Maybe he has a lot of thing need to be conveyed, but to think that everything has developed into this point, there is no point to keep tension of trying to persuade that girl to change her mind.
I think that in this world there are a lot of possibility. We can’t be sure that what’s bad right now will turn out to be worst somehow.
It’s bad to feel bad,.it’s good to feel good. Something isn’t always bad because it’s bad, sometimes it’s about the way we think and respond to the situation that make it bad or even worse.

Difficulties, hardship are common – nothing extraordinary.
Overcoming all the hardships is also ordinary, it’s become extraordinary only because everyone else think that it’s something extraordinary, or maybe we can say that some of us need it to be extraordinary for us to gain some motivation.

But the fact is, what happened to us, whether good or bad things is the result of our own doings.

To see the big picture just in front of your own eyes is almost impossible if you have only tiny eyes to catch the reflexion of big-giant things.
So, you can’t just rely on your eyes, nor your ear, nor your nose, nor your own mind. You must take all into account and make wise decision about how to react and respond.
Responding with rage, or any other negative feeling is sure bad for your health, and it won’t bring any good to your personality. Instead, watch and learn by not dependent on only one point of view. Always clear about what you think and get rid of all negative things surrounding your feeling, because it only infect your healthy mind.
I’m sure in the end you’ll get on the right place unattainable by merely reacting ordinarily based on standard point of view.

If it hurts, then just let it go, don’t ever think about it anymore.
Well, it’s much more easy to said than to be done.

How can you let go? The question is : you can’t or you aren’t willing to?

If you love someone, and that person hurt you, can you just let it go? If you really love that person, that won’t be easy.
You’re clinging on your suffering because you’re hoping for something from that person, which is unlikely to happen ‘yet’. (There’s a probability here)

Love is really such a strange thing.
You can feel happiness because of it, but you can also down into sadness because what you hoped from love is not ‘yet’ to be happen.

When you love someone, but that person don’t love you back, you feel like you’re left behind, alone. You still worry about that person, though, but at the same time you keep hurting yourself.

I hate to say this but this kind of love is not pure. I once have this kind of feeling too. I drowned into illutionary feeling at the beginning and by time I was filled with disappointment, and sometimes it became hatred.

Well, that’s not good.
So, just forget about it and start over again.
Start from scratch, see thing clearly – I mean not by eyes but with a better perception about things.

First, see your own. What have you done? What mistake committed?
Then some regret comes in. Let it come. Contemplate.
Then you may think, “can I do something to fix it?”
If you can, then go for it.
But if that’s not possible, then forgive yourself.
The one that was hurt because of you may not forgive you, but you should give forgiveness to yourself, with fond intention not to repeat the same mistake.

What’s next?
There’s no need to think about ‘next’.
No need to rush. Give yourself a break. Contemplate, watch feeling come and go.

Sometimes the feeling come and go – fast like tsunamis, sometimes it slow like a gentle breeze.
Just watch and don’t involved in it. Be amazed but don’t get carried away. Eventually, you will feel the joy. Something uncommon that may not happened to you before.

If, and only if – somebody suddenly come and scold you for a reason, and destroy the mood – don’t get irritated.
Saying simple sorry is enough and take action to settle the problems, calmly, with cool head and steady stance.

If somebody suddenly come and give you praises, be thankful and then just forget it. Never ever think about it for more than one minute. It’s a temporary thing – let it go and you may get another one another day.

Remember that happiness is not in here, in Jakarta, Medan, Singapore, or even in Africa.
Happiness is something you create by assistance of perception and valuation of gain and loss.
Don’t get youself stained with wrong conception. Be gentle, be calm, open your hand for things to come and also let it go when the time come.

Happiness is also not living in the future nor the past. It lives here, in the moment of present. You just need to create space for it to live.

GANBATTE @you, LC, CW, P, SWT, IH.

Seorang pernah mengatakan bahwa setiap manusia hendaknya harus menjadi dirinya sendiri, dan bukannya menginginkan hal yang diinginkan orang lain atau memiliki hal yang dimiliki orang lain.
Namun di dunia ini ada yang namanya keinginan umum dimana hampir semua orang memiliki keinginan yang sama. Sama-sama ingin bahagia, sama-sama ingin dicintai, sama-sama ingin punya kehidupan yang indah dan ada begitu banyak persamaan-persamaan lainnya.
Dan secara spesifik mungkin bisa dikatakan ada perbedaan dalam keinginan antara satu individu dengan individu lainnya.
Bisa jadi 2 individu sama-sama ingin bahagia, namun masing-masing memandang kebahagiaan dengan cara yang berbeda-beda.
Ada yang memandang kebahagiaan dari jumlah kekayaan yang dimiliki; ada yang memandang kebahagiaan dari seberapa besar dirinya dicintai oleh orang lain, dan tentu ada banyak variasi-variasi lainnya.

Keinginan-keinginan yang beraneka-ragam itulah yang terkadang menyebabkan konflik kepentingan, utamanya jika menyangkut hidup/keinginan individu lain.

Terkadang ada keinginan yang berseberangan satu sama lain dengan keinginan orang lain, dan terkadang juga hal tersebut memuncak menjadi sebuah konflik yang panas, atau kekecewaan, kesedihan bahkan kemarahan.

Terkadang, peristiwa seperti itu ikut berperan mengubah karakter manusia dan tidak mengherankan jika salah seorang teman pernah menyatakan bahwa “kamu telah banyak berubah”.

Tidak ada yang aneh dengan apa yang namanya perubahan.
Tapi perubahan-perubahan itu selalu membawa akibat.

Ada individu-individu yang ditelan oleh perubahan sehingga ia merasa asing dengan dirinya sendiri.
Ada juga yang makin tenggelam dalam pesimisme dan over skeptis terhadap siapapun dan apapun.
Dan ada yang hidup dalam ilusi yang terlihat seperti realitas.

Lebih jauh dari kerumitan itu muncullah keinginan-keinginan yang dipaksakan; pelajaran-pelajaran yang berasal dari penarikan kesimpulan yang kurang tepat dan ada kalanya muncul sikap dan tindakan yang berlawanan dengan suara hati, yang pada akhirnya membawa penyesalan yang tidak berguna.

Namun disisi lain, ada juga individu yang mampu menyesuaikan diri dengan baik.

Memandang semua ini, dimana keinginan setiap individu yang diterjemahkan ke dalam sikap, kemudian berubah menjadi tindakan yang akan mempengaruhi individu itu sendiri dan juga individu disekitarnya – kita melihat hubungan antar manusia seperti sebuah kekacauan, atau seperti benang kusut yang disengaja, namun selalu bergerak dalam alur yang teratur sehingga tidak mungkin seluruh kehidupan akan berhenti bergerak hanya karena ada satu simpul yang kusutnya sudah terlampau parah. Ini seperti sebuah kekacauan yang disengaja. Ketidakteraturan yang berjalan secara teratur.

Berkaca dari sebuah kejadian kecelakaan yang melibatkan kendaraan-kendaraan yang ukuran dan posisinya seimbang, maka kemungkinan kerusakan akan sama beratnya di kedua belah pihak.
Namun begitu kecelakaan itu melibatkan kendaraan besar dan kendaraan kecil, kemungkinan kerusakan lebih parah akan terjadi pada kendaraan yang lebih kecil.
Begitu juga dengan hidup manusia. Di dunia ini ada individu yang punya pengaruh begitu besar terhadap nasib orang banyak dan ada juga individu yang perannya ‘terbatas dan sempit’.

Terlepas dari itu semua, semua individu hidup di jalur yang sama, sama halnya semua kendaraan baik besar ataupun kecil berjalan di jalan yang sama.
Maka dari itu muncullah kepercayaan bahwa “ada takdir yang tidak bisa dihindari”

Seperti halnya kejadian sewaktu saya dijalan raya. Saya mempunyai 2 pilihan memotong sebuah mobil apakah memotong dari kanan atau kiri. Pada akhirnya saya memutuskan memotong kendaraan tersebut dari sisi kiri dan secara tiba-tiba dari sisi kiri depan muncul lagi sebuah kendaraan lain dalam kecepatan tinggi. Akhirnya kecelakaan pun tak terelakkan.

Keputusan yang telah saya buat harus diterima konsekuensinya, terlepas dari faktor apakah saya sedang melamun saat membuat keputusan memotong dari kiri, atau yang paling konyol menyalahkan mobil didepan karena tidak memperingatkan saya bahwa ada motor lain datang dari kiri depan, atau karena memberi 2 pilihan kiri atau kanan sehingga saya tidak bisa menyalahkan sopir mobil tersebut.

Hal itu juga sekaligus menggambarkan bahwa ada ketidakpastian dalam hidup, dan ada kecelakaan tak terelakkan di jalan raya.

Sekeras apapun saya memprotes, seberapa besar apapun kejengkelan dan ketidakpuasan yang saya miliki, atau apapun yang ingin saya katakan, saya tetap akan mati di jalanan jika waktunya telah tiba. Lalu mengapa saya masih melakukan hal-hal yang tidak berguna?

Selama saya masih berjalan di jalan milik bersama, jangan harap saya bisa berteriak ‘diam’ dan lantas semua kendaraan di jalan raya akan memelankan suaranya.

Kebebasan itu ada dua macam.
Kebebasan pertama adalah kebebasan yang sifatnya semi, terjadi saat tidak ada banyak hal yang dikhawatirkan, tidak ada tensi berlebihan juga tidak ada banyak hal yang diletakkan dipundak sebagai ‘beban’.
Kebebasan kedua adalah kebebasan yang tidak akan mungkin dicapai dengan memegang konsepsi yang didasari hal-hal yang sifatnya semu.